زمزمه عـرفان مطالب تربيتي، عرفاني و اخلاقي و كتاب‌هاي سركار خانم طاهره سادات زرگرمرادي
آیا چشم زخم (چشم زدن) حقیقت دارد؟
از رسول اکرم(ص) سؤال کردند: آیا چشم زخم (حسد) حق است؟
فرمود: بلی هر گاه چیزی باشد که بتواند سبقت بر قدر الهی کند هر آینه عین (چشم زخم) است.
«ریا و عجب» علاوه بر مفاسدی که دارند از ابطال اعمال، و عدم قبولی آنها و عقابی که بر آنها مترتب است،
یک مفسده خفیه مضره دیگری هم در آنها است و آن اینکه: بسا می شود که موجب چشم زخم بر فاعل آن میشود.
به جهت آن که: «ریا»، موجب شهرت و سمعه می شود، و آن موجب عظمت می شود، و آن هم موجب محسودیت، و جلوه نمودن در انظار و چشم مردم، یعنی خود را در معرض چشم مردم قرار دادن میشود.
بعضی از علماء می گویند:
در هر چشمی چه از اخیار باشد، و یا از اشرار، اثر عین جبلّی و ذاتی اوست، مثل سَمّ در مار، بشرط جلوه نمودن شئی مرئی در نظر او.
بلکه بعضی می گویند:
در چشم قلبی نیز این اثر خواهد بود در صورتی که چیز مستحسنی ذکر شود که موجب استعجاب یا جلوه گری شود، الا اینکه این اثر در «چشم اخیار» دفع یا رفع آن با ذکر نام خدا خواهد بود. بخلاف چشم اشرار. و انسان ممکن است گاهی خودش را هم چشم بزند.
و از همه این اخبار نتیجه و استفاده میشود که: {اثر چشم زخم در هر موجودی خواه طیب باشد و یا خبیث، و نیز تأثیر در خود صاحب چشم و غیر آن نیز متحقق است.}
پس معلوم میشود که: رذیله «عجب» علاوه بر آنچه از مفاسد در اوست، خوف ضرر چشم زخم خود فاعل بر خودش، نیز وجود دارد.
امام صادق(ع) می فرماید:
«ان العین حق» اثر چشم حق است و تو باید ایمن نباشی از آن بر نفس خودت، و بر غیر.« فاذا خفت شیئاً من ذالک فقل»: ( اگر ترسیدی از اثر چشم، سه مرتبه بگو): «ما شاء الله و لا قوة الا بالله العلی العظیم».
و نیز فرمود: هرگاه یکی از شما به هیئت و صورتی در آید که او را خوش آید، پس قرائت کند وقت خروج از منزل معوذتین “قل اعوذ برب الناس و قل اعوذ برب الفلق” را که در این صورت او را باذن الهی ضرری وارد نمی آید.