اهل بیت همه نور واحد هستند

اهل بیت همه نور واحد هستند
این ریشه قرآنی هم دارد که مراد از {کتاب مبین و امام مبین و ام الکتاب} علی(ع) است.
یعنی در اصل همه ائمه هستند، لذا وقتی می گوئم علی از باب مصداق است. زیرا چهارده معصوم از نظر فضائل هیچ تفاوتی با هم ندارند، و همه آنها نور واحدی هستند.
در روایت می خوانیم «اولنا محمد ، اوسطنا محمد ، آخرنا محمد.» معنایش این است که
{ائمه نور مبین هستند، همه یک نورند، و فضائلی که در همه آنهاست هیچ تفاوتی ندارند، فقط اگر تفاوتی است از نظر زمانی است.
مثلاً پیامر(ص) از جهت اینکه واسطه فیض و عقل کل است تقدم بر همه دارد، و یا حضرت علی(ع) ابو الائمه است، و حضرت زهراء(س) ام الائمه است.
و یا حضرت بقیةالله(عج) برای طول غیبت و عبادتش، و رنجی که میبرد از ظلمتهائی که در سراسر جهان پرتو افکنده، و ظلم هائی که بمردم می شود. که تحمل این رنج ها برای امام زمان مشکل و رنج آور است. لذا تحمل این زنجها پاداش و اجر دارد.
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
(اوست که رسولش پیامبر محمد(ص) را به هدایت خلق و ابلاغ دین حق فرستاده تا او را بر همه (ادیان عالم) غالب گرداند هر چند مشرکین (و کفار) را خوشایند نباشد).
امام زمان این فضیلت را دارند که پرچم اسلام را بر جمیع اقطار دنیا به اهتزار در خواهند آورد.
اما فضیلت علمی و اجتماعی و انسانی چهارده معصوم(ع) با هم تفاوتی ندارد. چنانکه اگر امام زمان بجای امام جواد تقدم زمانی داشتند، پرچم بدست مبارک (امام جواد) روی کره زمین برافراشته می شد. و همچنین امام حسن و امام حسین(ع)….
لذا می گوئیم امام مبین یعنی علی(ع) از لحاظ مصداق است، ولی امام مبین پیامبر(ص)، امام مبین یعنی حضرت زهراء، امام مبین یعنی حضرت جواد، امام مبین یعنی امام علی(ع).
{یعنی قطب عالم امکان، محور عالم وجود، واسطه بین وحی و شهود، حضرت ولی عصر(عج)} و این هم ریشه قرآنی دارد.
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ
(کفار به تو می گویند پیامبر نیستی. بگو من، پیامبرم و دو شاهد هم دارم، یکی خداوند، یکی هم آنکه تمام علم کتب پیش اوست)
( و آن عترت و اهل بیت(ع) هستند که تمام علم پیامبر(ص) را به ارث برده اند).
قرآن «تبیان کل شئ» است، و امیرالمؤمنین علی(ع) «تبیان کل شئ» (بیان کننده هر چه هست). این قرآن صامت و آن قرآن ناطق است. این تشریع و آن تکوین است. لوح محفوظ، علم خدا، اهل بیت(ع)، یعنی امیرامؤمنین(ع)، یعنی قرآن، اینها امام مبین هستند.
معنایش چنین میشود که تفاوت و تباینی با هم ندارند، همه شان یک چیزند…و کل شئ فی امام مبین یعنی یک عالم هستی است، که لوح محفوظ نام دارد و علم ربوبی به آن تعلق گرفته است. آیا باز هم می گویند: .امام علی در قران نیست؟……
قرآن می گوید «کل شئ احصیناه فی امام مبین» و قال رسول(ص) «هو امام الذی احصی الله تبارک و تعالی فیه علم کل شئٍ » می گوید «علی امام مبین است» و در آیهء دیگر می گوید:
قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ ۚ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ ۗ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَىٰ ۖ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ^.
(بگو آیا هیچ یک از شما مشرکان، کسی را به راه حق هدایت تواند کرد؟. بگو تنها خداست که براه حق (و راه سعادت) هدایت می کند.)
«آیا آنکه خلق را براه حق رهبری می کند سزاوار پیروی است یا آنکه نمی کند؟ مگر آنکه خود به هدایت خدا هدایت شود. شما را چه شده و چگونه قضاوت می کنید؟» )
یعنی تفکر کن آیا آن کسی که علم «ما کان و مایکون و ما هوکائنٌ» دارد امام مبین است یا آن کسی که اگر بخواهد هدایت شود یک هادی لازم دارد. کدام امام است؟ بقول اهل تسنن: خلیفه دوم هفتاد بار گفته است لولا علیٌّ لَهَلَکَ عُمَر ^ـ اگر علی نبود عمر هلاک شده بود. آیا باز هم امام مسلمین روشن نیست؟^*
لذا در آیات قرآن و احادیث رسول خدا تأمل و تفکر کن و تعصب را کنار بگذار خودت امام را خواهی شناخت. و مفهوم حدیث ثقلین هم معنا می شود.و از نعمت ولایت که از بزرگترین رحمتها و نعمتهای الهی است بهره مند میشوی.