خانه / پرواز در ملکوت با معرفت معبود

پرواز در ملکوت با معرفت معبود

۵۰ـ «یا ذالمَنَ و البیان» (ای صاحب نعمت و بیان) .

۵۰ـ «یا ذالمَنَ و البیان» (ای صاحب نعمت و بیان) . بيان، لغتاً یعنی اظهار مقصود، با بلیغ ترین وجه . قرآن کریم می فرماید: سوره يس آيه  ۸۲‏ ‏ «إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ » ‏(هر گاه خدا چيزي را بخواهد كه بشود ، …

ادامه نوشته »

۴۹ـ «یا مستعان» (ای یاری کننده، ای آن که از او طلب یاری شده).

۴۹ـ «یا مستعان» (ای یاری کننده، ای آن که از او طلب یاری شده). چندین بار در روز می گوییم «ایّاک نعبدُ و ایّاک نستعین » و تنها تو را میپرستم و تنها از تو استعانت می جویم ). طبعاً اگر انسان در هر کاری از خدای تعالی طلب استعانت …

ادامه نوشته »

۴۸ــ «یا سُبحان» (ای سبحان).

۴۸ــ «یا سُبحان» (ای سبحان). ریشه لغت «سبحان» دو معنی دارد: یکی «شناگری» و دیگری به معنی «تنزیه» یعنی منزه داشتن و پاک کردن. اگر سبحان از سباحت به معنی شناگری باشد. به خداوند سبحان گفته شده، یعنی کل اشیاء در بحر وجود ، به سوی او در حال شنا …

ادامه نوشته »

۴۷ـ «یا غفران» (ای غفران).

۴۷ـ «یا غفران» (ای غفران). غفران نیز مانند رضوان، مصدر است می‌گوئیم «غفرانکَ الغفران» و چون خداوند صاحب مغفرت بی حد و اندازه است غفران نامیده می شود. برای مثال صبر انسان در مقابل کار بد فرزند بالاخره تمام می شود . یا صبر انسان در مقابل تعدی شخصی دیگر …

ادامه نوشته »

۴۶ ـ «یا رضوان» (ای رضوان).

۴۶ ـ «یا رضوان» (ای رضوان). رضوان مصدر است به معنی رضایت .خداوند می فرماید: (سوره بينة آيه ۸‏ ) ‏«جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ » پاداش آنان در پيشگاه پروردگارشان باغهاي بهشتي است …

ادامه نوشته »

۴۵ـ «یا سلطان» (ای والی و غالب بر مملکت وجود).

۴۵ـ «یا سلطان» (ای والی و غالب بر مملکت وجود). یعنی حجت و قدرت حکومت ، اسم خدای تعالی است به دلیل سلطنت بر جمیع مخلوقات به هر شکل که می‌خواهد و آنطور که اراده می‌کند. یا به دلیل اینکه بر بودنش حجت است همون طور که او دلیل در …

ادامه نوشته »

۴۴ـ يا «برهان » (ای برهان)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۴۴ـ يا «برهان » (ای برهان) در لغت بمعنی امر آشکار و حجت و مبرهن و روشن است . و در منطق ، برهان ، به آن دلیلی می گویند که از بدیهیات و عقلیات ساخته شده باشد. مثال بدیهیات اینکه یک چیز نمی تواند هم خودش باشد و …

ادامه نوشته »

۴۳ـ «یا دیّان» (ای دیان) .

۴۳ـ «یا دیّان» (ای دیان) . دیّان نیز معانی متعددی دارد که بهم شبیهند از جمله : قهار، مجبور کننده به اطاعت ، جزا دهنده ، قاضی ، حاکم، محاسب و سیاست کننده . بعضی از لغات معنی مشخصی دارند ، و بعضی در جملات مختلف ، معانی مختلف دارند …

ادامه نوشته »

۴۲ـ «یا منّان» (ای منعم و ای منت گذار)

۴۲ـ «یا منّان» (ای منعم و ای منت گذار) یکی از اسماء مبارک خداوند «منّان» است که مرحوم حاجی سبزواری در توضیح آن می فرماید: «منّان» یعنی منعم و عطا کننده. کلمه «منّ» به معنای عطاست. برای شاهد مطلب نیز به عبارت دعای ابو حمزه ثمالی اشاره می کند که …

ادامه نوشته »

۴۱ـ «اللهم انی اسئلک باسمک یا حنان» (خداوندا همانا من از تو به اسم حنان در خواست می کنم).

( ۵ ) بسم الله الرحمن الرحيم، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ يَا حَنَّانُ، يَا مَنَّانُ، يَا دَيَّانُ، يَا بُرْهَانُ، يَا سُلْطَانُ، يَا رِضْوَانُ، يَا غُفْرَانُ، يَا سُبْحَانُ، يَا مُسْتَعَانُ، يَا ذَا الْمَنِّ وَ الْبَيَانِ . ۴۱ـ «اللهم انی اسئلک باسمک یا حنان» (خداوندا همانا من از تو به اسم حنان …

ادامه نوشته »