پیام غدیر به نسل ما چیست؟ رهبر معظم انقلاب فرمود: ولایت علی بن ابی طالب یعنی در افکار و افعالت پیرو علی باشی، تو را با علی بن ابی طالب علیه السلام رابطهای نیرومند، مستحکم، خللناپذیر پیوند زده باشد، از علی جدا نشوی؛ این معنای ولایت است. اینجاست که میفهمیم …
ادامه نوشته »خلاصه ، فلسفه وجود امام
خلاصه ، فلسفه وجود امام ۱ـ تکامل معنوی در کنار وجود رهبران الهی . ۲ـ پاسداری از شرایع آسمانی . ۳ـ رهبری سیاسی و اجتماعی امت . ۴ـ لزوم اتمام حجت . ۵ـ امام واسطه بزرگ فیض الهی است . شرایط و صفات ویژه امام ۱ـ معصوم بودن از خطاء …
ادامه نوشته »آیا بعد از پیامبر (ص) دین اسلام نیاز به حافظ و مفسر نداشت؟
آیا بعد از پیامبر (ص) دین اسلام نیاز به حافظ و مفسر نداشت؟ چگونه میتوان پذیرفت که یک دین جاودانی و جهانی که مشتمل بر تمامی معارف اصلی، اصول اخلاقی و احکام فرعی در تمام ابعاد فردی و اجتماعی است، برخلاف تمامی قوانین که نیاز به مفسر و نگهبانی دارد، …
ادامه نوشته »آخرین پیامبر مبعوث برای جهانیان
آخرین پیامبر مبعوث برای جهانیان خداوند، حضرت محمد(ص) را به عنوان آخرین فرستاده خود برای جهانیان مبعوث کرد. آن حضرت تمام همت خود را در اعتلای اسلام صرف کرد، تا جایی که حاضر بود جان خود را نیز برای آن فدا کند. صدها تن از بهترین افراد امت را برای …
ادامه نوشته »غدیر؛ عید امامت و ولایت/ مسأله امامت پس از پیامبر(ص)
غدیر؛ عید امامت و ولایت مسأله امامت پس از پیامبر(ص) عید بزرگ غدیر خم و عید ولایت و امامت را به همه رهروان مسیر حق و عدالت و همه شیعیان جهان تبریک عرض می کنیم . سند حدیث غدیر در نزد بسیاری از بزرگان اهل سنت نیز معتبر است و …
ادامه نوشته »۵- امامت= پیشاهنگى در عمل
۵- امامت= پیشاهنگى در عمل برداشت نویسنده از آیه امامت ابراهیمعلیه السلام این است که امامت آن حضرت پیشوائى علمى نیست؛ بلکه پیشوائى عملى است. یعنى ابراهیمعلیه السلام راهنما (نشان دهنده راه) یا راهبر (رساننده به مطلوب) نیست؛ بلکه نماد و نمونه کامل رونده راه عبودیت است و ایندو یعنى …
ادامه نوشته »۴- امامت= راهنمائى باطنى
۴- امامت= راهنمائى باطنى علامه طباطبائى مفسّر المیزان بر این باور است که امامت در آیه یاد شده : به معناى هدایت باطنى انسانهاست. بر پایه این دیدگاه حضرت ابراهیمعلیه السلام تا قبل از جعل امامت تنها هدایت گر و راهنماى انسانها بر اساس شریعت و دین بود، امّا پس …
ادامه نوشته »۳- امامت = پیشوائى پیامبران
۳- امامت = پیشوائى پیامبران بعضى از مفسّران امامت ابراهیمعلیه السلام را به معناى پیشوائى وى نسبت به انبیاء غیر اولواالعزم مىداند و بر این باور است که : امامت پیامبران سه سطح دارد: یکى : امامت نسبت به مردم عادى که در این سطح تمام انبیاء امامند. دوم : …
ادامه نوشته »امامت= رهبرى سیاسى
۲- امامت= رهبرى سیاسى برخى مفسّران امامت ابراهیمعلیه السلام را به معناى زعامت و رهبرى سیاسى – اجتماعى گرفتهاند و بر این باورند که ابراهیمعلیه السلام پیش از ابتلاء پیامبر بود. امّا تدبیر و مدیریت امور جامعه از قبیل تأدیب جنایتکاران، اقامه حدود، جمع آورى مالیات، دفاع در مقابل دشمن …
ادامه نوشته »– امامت = نبوت
۱- امامت = نبوت بسیارى از مفسّران اهل سنت امامت را در آیه، به معناى نبوت گرفتهاند؛ بدین صورت که نخست امامت را به لحاظ مفهوم لغوى به مقتدا و پیشوا بودن تعریف مىکنند آنگاه در مورد ابراهیم علیه السلام به معناى پیشواى دینى یا پیشوا در دین مىگیرند و …
ادامه نوشته »