خانه / درس‌ها و جلسات (صفحه 5)

درس‌ها و جلسات

ارتباط انبیاء با اسم رب(۲)

 ادامه ی درس تفسیر عرفانی و تربیتی سوره حمد  حضرت موسی (ع) در آن دم که یکه و تنها در مدین غریب مانده بود، خسته و گرسنه رب خویش را ندا کرد که : وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَىٰ رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ (﴿٢٢﴾/قصص) هنگامى كه به سوى …

ادامه نوشته »

ارتباط انبیاء با اسم رب(۱)

 تفسیر عرفانی و تربیتی سوره حمد  ارتباط انبیاء با اسم رب در قرآن می خوانیم که انبیاء چگونه با «اسم رب» از خداوند حاجتهای خود را درخواست می گردند. حضرت نوح با این نام «رب» پرورگار خود را خواند و از قوم خود نالید و به آنها نفرین می کند: …

ادامه نوشته »

همه نعمتها از «رب» هستند

📖 تفسیر عرفانی و تربیتی سوره حمد پیام ها همه نعمتها از «رب» هستند فرشتگان میگویند: قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (۳۱ /بقره) گفتند : تو از هر عيب و نقصى منزّهى ، ما را دانشى جز آنچه خودت به ما آموخته‏اى …

ادامه نوشته »

توحید در ربوبیت (وتدبیر عالم)

 تفسیر عرفانی و تربیتی سوره حمد   توحید در ربوبیت (وتدبیر عالم) منظور این است که اداره امور عالم از جمله انسان تماما به دست خداوند است و اینکه مسیر و گرایش انسان به سوی اوست و اگر غیر ازخداوند اسباب و مدیرانی بودند موجودات عالم به سوی او گرایش می …

ادامه نوشته »

حضرت ابراهیم و معرفی خداوند

ادامه ی درس چهاردهم حضرت ابراهیم و معرفی خداوند طبق سوره ( شعرا ۸۰) ذکر حضرت ابراهیم طبق آیه مذکور شافی بوده است . و وقتی با فرعون و فرعونیان و بت پرستان زمان مواجه می شود بیان می دارد: «فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ» و بعد رب العالمین …

ادامه نوشته »

موجودات أسماء خدا هستند

ادامه ی درس در مطالب بعدی موجودات أسماء خدا هستند همه موجودات در عالم مظهر اسماء خداوند هستند و ممکن است بعضی از چیزها مظهر یک یا چند اسم از اسماء الله باشند، اما این انسان است که میتواند مظهر اسم «الله» و تمام اسماء خداوند قرار گیرد. لذا رشد …

ادامه نوشته »

عجز اکتناه ذات و صفات ذاتی

ادامه ی درس چهاردهم عجز اکتناه ذات و صفات ذاتی لازم است عنایت شود که معرفت خدا با اعتراف به عجز و قصور همراه است، زیرا گفته شد احاطه بر موجود غیر محدود، نه میسور موجود محدود است و نه برای او تکلیف. عجز از اکتناه ذات اقدس خدا و …

ادامه نوشته »

آگاهی موجودات به مبدأ

درس چهاردهم آگاهی موجودات به مبدأ اصل آگاهی هر موجودی، از جمله انسان ، به مبدأ جهان جای تردید نیست و این آگاهی از مبدأ عالم فطری انسان است، وجود خدا از هر چیزی روشن تر و حضورش برای هر شیئ نسبت به تمام چیزها نزیک تر است . خفای …

ادامه نوشته »

نظر قرآن درباره‌ی منشأ دین

ادامه ی درس سیزدهم نظر قرآن درباره‌ی منشأ دین انسان‌ها دارای دو گونه هدایت هستند: هدایت فطری و هدایت اکتسابی، و قرآن می‏گوید که تا کسی چراغ هدایت فطری‏اش‏ روشن نباشد هدایت اکتسابی برای او فایده ندارد. یعنی تعلیمات انبیاء برای اشخاص مسخ‏‌ شده و انسانیت از دست داده، مفید …

ادامه نوشته »

فطریّات در ناحیۀ خواست‌ها

ادامه ی درس سیزدهم   فطریّات در ناحیۀ خواست‌ها قسمت دوم فطریات در ناحیۀ خواستها است آیا انسان در ناحیۀ خواستهای خودش یک سلسله فطریات دارد یا ندارد ؟ خواست‌های فطری یا غریزی انسان، دو نوع است : جسمی و روحی. مقصود از خواست جسمی: تقاضایی است که صد درصد …

ادامه نوشته »