توحید و وحدت حق

توحید و وحدت حق
*تمام عالم را توحید و وحدت حق فرا گرفته و کثرات، ظاهر و پوسته حقیقتند، ما آن پوسته را می بینیم و اهل معرفت وحدت را می نگرند.
آخرین منزل و غایت آمال عارفین توحید است. و پس از توحید مهم ترین مسئله عرفان، انسان شناسی و شناخت موحد حقیقی است.
در قرآن و روایات از جایگاهی رفیع برای انسان، خصوصاً انسان کامل و موحد حقیقی سخن رفته است.
در رأس این مقامات، قرآن به خلافت، ولایت، مظهریت اسماء، و پذیرش امانت الهی اشاره شده است . و احادیث معصومین(ع) که شرح و تفسیر قرآن است، نیز بطور عمیق به این مقامات پرداخته است.  و در زیارت جامعه کبیره به مقام والای اهل بیت(ع) اشاره شده. در رأس قله انسانیت و توحید، اهل بیت (ع)، و در زمان ما ولی عصر(عج) بر فراز این قلعه ایستاده است
امام صادق(ع) در توصیف انسان و مرتبه انسان کامل می فرماید: «همانا صورت و حقیقت انسانی، بزرگترین حجت و آیت الهی بر خلایق و کتاب تکوین است. انسان در بر دارنده عوالم وجودی است. (مجموعه پدیده ها در قلب او حاضر است) و عصاره آفرینش، برای رسیدن به کمال باید از کانال وی و از مسیر ولایتش عبور کرد….»
البته شناخت انسان کامل فقط با شهود و عرفان میسر است، و رسیدن به معرفت وجودی انسان کامل و خلیفه الهی برای غیر معصوم ممکن نیست، اما مراتب پائین تر با عنایت حق، برای غیر معصوم نیز باب فیض گشوده است.
امام عصر(عج) خلیفه الله، و انسان کامل روزگار ما در جایگاهی است که نظر به او نظر به ملک و ملکوت است، نگاه به او نگاه به اسماء و صفات حسنای حق، و معرفت باو معرفت به سراسر ظاهر و باطن قرآن است.
شناخت او شناخت تمام هستی و اسرار نهفته در آن و تماشای جمال او تماشای همه حسن و کمالات الهی است.*