انواع صبر و پاداش صابرین

انواع صبر و پاداش صابرین
صبر انواعی دارد از جمله : صبر در طریق اطاعت ، صبر در برابر معصیت ، صبر و استقامت در برابر مشکلات و مصائب و صبر در برابر نفس اماره و…ما در سوره رعد می خوانیم فرشتگان به بهشتیان چنین خوش آمد می گویند:
« سلام علیکم بما صبرتم » لذا صابرین نه فقط در قیامت پاداش می بینند، بلکه در دنیا، سلام و صلوات الهی را دریافت می کنند.
وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ …. أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ ﴿١٥٧﴾ بقره
و نیز در سوره مؤمنون آمده است : إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴿١١١﴾
(من امروز آنان را در برابر صبری که کردند پاداش دادم، و اکنون فقط اینانند که به طور یقین [به مقصد و مراد خویش] رسیدند و رستگار شدند. آری خداوند می فرماید: من امروز آنها را بخاطر صبر و استقامتشان پاداش دادم آنها رستگارانند. .
سپس می افزاید: این در حالی است که آنها بر تختهای زیبا تکیه کرده، نه آفتاب را می بینند ، و نه سردی هوا را
مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا ﴿١٣﴾
( در آنجا بر تخت‏ها تكيه مى‏زنند ، در حالى كه آفتابى [كه از گرمايش ناراحت شوند] و سرمايى [كه از سختى‏اش به زحمت افتند] نمى‏بينند )
ذکر این حالت (تکیه کردن بر تختها) اشاره به آرامش و راحتی کامل آنها است ، چرا که انسان معمولاً در حالات آرامش در چنین حالتی بسر می برد نه سرد و نه گرم ، اشاره به اعتدال هوای بهشت است که با وجود سایه های درختان بهشتی …
خلاصه
بر سریر و تختهایی که از دُر و یاقوت و انواع جواهرات ساخته شده تکیه زده اند و از هر زحمت و مرارت و مشقتی در امانند ، چنانکه از گرمی حرارت تابستان و سردی زمستان زمهریری ایمنند.
این آیات راجع به نعمتهای جسمانی است که به ابرار و نیکوکاران کرامت می شود ؛ لکن تفّضلات روحانی نسبت به آنها تحت حدّ و شماره نمی آید ؛ این استکه از بیان نعمتهای روحانی ساکت است و فقط به نعمتهای جسمانی پرداخته است.
و باید دانست که ارزش عمل روی میزان «ایمان و تقوی و عمل صالح » است که مقرون به عقل و خلوص نیت انجام گرفته باشد .
بسیار کسانی بودند و هستند که انفاق مال کرده و می کنند ، بلکه ایثار هم می کنند ولی فضیلتی برای آنان نشده و آیه ای در باره آنان فرود نیامده ، و اشاره به همین دارد قوله تعالی « انما یتقبل الله من المتقین» .
آیه بعد در ادامه این نعمتها می افزاید : این در حالی است که سایه های درختان بهشتی بر آنها فرو افتاده ، و چیدن میوه هایش برای آنها بسیار سهل و آسان است .
وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا ﴿١٤﴾
و سايه‏هاى درختان به آنان نزديك و ميوه‏هايش به آسانى در دسترس است ، «۱۴»
نه مشکلی وجود دارد ، نه خاری در دست می رود ، و نه احتیاج به تلاش و حرکتی برای چیدن میوه ها است .
البته باید گفت که أصول حاکم بر زندگی انسان در آن جهان با این جهان بسیار متفاوت است و آنچه راجع به نعمتهای بهشتی در قرآن بیان می دارند ؛ تنها اشاراتی است پر معنی به آن مواهب عظیم ، و گرنه طبق تصریح بعضی از آیات و روایات که «نه هیچ چشمی ندیده و هیچ گوشی نشنیده و بر هیچ اندیشه ای نگذشته است .
و از ابن عباس بیان شده: آنچه را خداوند در قرآن از نعمتهای بهشتی نام برده ، مثل و مانندی در دنیا ندارد ولی خداوند آن را با نامی که برای ما شناخته شده است نام می برد.
مثلاً از شراب طهوری که با «زنجبیل » ممزوج است نام می برد که ماده معطری بود که عرب به آن علاقه داشت.