زمزمه عـرفان مطالب تربيتي، عرفاني و اخلاقي و كتاب‌هاي سركار خانم طاهره سادات زرگرمرادي
سؤالی قابل تآمل
سؤال ؟ اگر.آیات آفاقی آسان و همگانی است ، پس چرا همه متوجه نمی شوند ؟ و اين أيات الهي را ناديده گرفته اند ؟
جواب : در آخر سوره آل عمران آیات قابل توجهی بیان شده که بلکه بتوان به جواب این سؤال رسید.
می فرماید:
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ «لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ».
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
مسلّماً در آفرینش آسمان ها و زمین، و رفت و آمدِ شب و روز نشانه هایی [بر قدرت، ربوبیت و رحمت خداوند] برای خردمندان است.
هم آنان که همواره خداوند را در حال ایستادن و نشستن و خوابیدن یاد کرده [و قلباً مورد توجه قرار می دهند]، و پیوسته در آفرینش آسمان ها و زمین اندیشه می کنند، [و از عمق دل می گویند:] پروردگارا! این [جهانِ با عظمت] را بیهوده نیافریدی، تو [از هر عیب و نقصی] پاک و منزّهی، ما را از عذاب آتش نگاه دار !
هدف قرآن رسیدن به معرفت الله
و نیز در آیه دیگر می فرماید:
هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿٥﴾
از این آیات استفاده می شود که هدف از آیات قران و آیات آفاقی و انفسی رسیدن به معرفت الله است .
می فرماید: اوست که خورشید را درخشان و ماه را تابان قرار داد، و برای ماه منازلی [چون هلال، تربیع، بَدر و مُحاق] مقدّر نمود تا شمار سال ها و حساب [دیگر أوقات زندگی، و تنظیم برنامه های معاش] را بدانید. خداوند آن ها را جز به درستی نیافریده، او نشانه ها[ی توحید و ربوبیت] را برای مردمِ دانا روشن و واضح بیان می کند.
إِنَّ فِي اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ «لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ»یونس
و نیز می فرماید : یقیناً در رفت وآمدِ شب و روز، و آنچه خداوند در آسمان ها و زمین پدید آورده «برای تقواپیشگان نشانه هایی [بر توحید و قدرت بی نهایت خداوند] است»
پس جواب سؤالات در آیات قرآن بیان شده ، ولی برای کسانی که متقی باشند و اهل تفکر و تعقل باشند قابل فهم است .