حدیث انتظار

.

∷ |#حدیث_انتظار|

 

△ تـحـمـل فـراق!

 

⁖ ناگزير، خواهد آمد!

 

⩸ معصومان برای باورپذیری آسان‌تر پدیده ناآشنای غیبت، ویژگی‌های آن را بیان کرده‌اند:

 

₪ ۲. بیان ویژگی‌های غیبت

 

الف. مقدّر بودن غیبت

 

تفاوت غيبت با روال عادى و معهود امامت، نياز به تحليل درست و عقلانى آن دارد و پذيرش استناد آن به حكمت الهى، در گرو تبيين و فهم عميق آن است.

برخى احاديث، ابتدا مسئله ديرباور غيبت امام قائم(ع) را حتمى، مستند به تقدير الهى و آن را واقعه‌‏اى قابل انتظار و پيش‏بينى دانسته و سپس آن را تحليل نموده‌‏اند.

 

#پیامبر_اکرم (ﷺ) ، غيبت را نه يك امر اتّفاقى، بلكه گوشه‌‏اى از تدبير الهى براى نظام امامت و امّت اسلامى خوانده كه از پيش به اطّلاع ايشان رسانده‌‏اند.

 

🔅قائم از ميان فرزندانم با عهدى كه از من به او رسيده است، غايب مى‌‏شود.(۱)

 

◃ #امام_رضا_علیه_السلام نيز غيبت امام زمان(عج) و درازاى آن را به دست خداوند خوانده است:

يُغَيِّبُهُ اللَّهُ فى سِترِهِ ما شاءَ.(۲)

خداوند او را در پرده غيب خود، هر اندازه بخواهد، نگاه مى‌‏دارد.

 

⁙ در بيان حتمى بودن غيبت و طرّاحى الهى و از پيش آن، #امام_باقر_علیه_السلام به آيه:

﴿ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاءٍ مَّعِينِ﴾(۳)

اشاره نموده و غيبت امام عصر(عج) را تأويل تحقّق نيافته، امّا حتمى الوقوع آن شمرده و فرموده:

«تأويل اين آيه ناگزير خواهد آمد.»(۴)

 

ا – – – – –

۱) كمال الدين: ص۵۱

۲) همان: ص۳۷۶ ح۷

۳) ملك: آيه۳۰

۴) كمال الدين: ص۳۲۵ ح۳

 

📖 دانشنامه امام مهدی(ع) ج۳ ص۷۹

 

#امام_زمان علیه‌السلام