سير إلى الله در ماه ضيافة الله

الطاف الهي در ضيافت رحماني

سير إلى الله در ماه ضيافة الله

الطاف الهي در سه ماه تقسیم میشود: .

۱⃣دهه اول🌾رحمت🌾

۲⃣دهه دوم🌾مغفرت🌾

۳⃣دهه سوم🌾رهایی از جهنم

 

🌺پس دهه اول را دعا کنیم رحمت خدا نصیب حال ما بشه و کلمه طیبه را زیاد بخوانیم لا اله الا الله.

🌺دهه دوم را استغفار بخوانیم تا عفو شویم.استغفرالله و اتوب الیه.

🌺دهه سوم برای طلب بهشت و رهایی از جهنم دعا کنیم. اللهم اجرنی من النار.اللهم ادخلن الجنت.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🌹 پس بیائید از دلم می خواهد، هجرت کنیم و به آنچه خدا می خواهد سر تسلیم فرود آوریم.

💚 از بندگی غیر خدا به بندگی خدا در آئیم، زیرا از برجسته ترین وظایف ماه رمضان است آزاد شدن و رهیدن است.

🌐و قفس ها و میله های آهنین را که با دست خود ساخته ایم بشکنیم ! راه آزادی استغفار و طلب آمرزش است.

🙌 پس با یک توبه نصوح جامه گناه را از تن به در کرده و لباس تقوا را به تن کن و لباس تقوا لباسی است که انسان باید به مرور برای خود تهیه کند. و مانند لباس ظاهری آسان بدست نمی آید.

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

(اللهم اغسلنی فیه من

الذنوب ”خدایا در این

روز مرا از گناهان پاکیزه

گردان”‌)

 

همانطور که در روایات

و آیات قرآن کریم آمده

است خداوند تمام

گناهان بندگان خویش

را می بخشد و از آنها

می گذرد ،ولی خداوند

تنها یک گناه را نمی

بخشد و آن هم شرک

ورزیدن به ذات اقدس

اوست ، حال می خواهیم بدانیم که در این دعا منظور از

”اللهم اغسلنی”‌ ”خدایا

مرا شستشو ده”‌ چه می باشد؟ برای جواب باید

به این نکته اشاره کنیم که آب پاک کننده تمام کثافات و پلیدیهاست بطوری که آب هر کثافت

و پلیدی را در هر مکانی که باشد از بین می برد و پاکیزگی و نظافت را

بر جای می گذارد به طوری که اثری از آن کثافت نخواهد ماند .

آنگاه است که می گوییم مکان مورد نظر ما شستشو شده و پاک گردیده است.

و دلیل اینکه از خداوند خواستاریم که

”اللهم اغسلنی فیه من الذنوب”‌ ما را از گناهان شستشو داده و پاک

گرداند به خاطر این است که دیگر اثری از

گناه در جسم و روح ما وجود نداشته باشد تا اینکه کثافات و پلیدیهای گناهها مانعی

برای رسیدن به قرب الی الله نشوند، پس منظور از غسل همان پاک و طاهر شدن از پلیدیهای گناهان است، که در این

روز ما نیز از پروردگار عالمیان خواستاریم که ما را از گناهان پاک و پاکیزه گرداند تا بتوانیم به درجات عالی معنوی دست یابیم…

 

پاکسازی عیوب : (وطهرنی فیه من العیوب ”و مرا در این روز از هر عیب و نقصی پاک ساز”‌) انسان در طول زندگی خود دانسته یا ندانسته اشتباهات و خطاهای فاحشی را انجام می دهد که این اشتباهات و خطاها به عیب تعبیر می گردد به فرض مثال

شخصی که بسیار دروغ می گوید دروغگویی عیب بزرگ او تلقی می گردد که آن عیب در دنیا و آخرت گریبانگیر او می شود. چرا که یک عیب مولد هزاران عیب دیگر است که ممکن است جامعه ای را به نابودی بکشد،

چنانچه در روایات و احادیث موجود است اسلام دستور بر پوشش عیوب الناس مخصوصا مسلمانان را دارد چرا که اگر عیبی از شخصی که دارای احترام و آبروست و عده بسیاری از او تبعیت می کنند، فاش شود آنگاه است که :

دو اتفاق مهم ممکن است رخ دهد:

اول اینکه آن شخص بی آبرو گشته و شخصیت او در پیش همگان متلاشی می گردد که ممکن است این عمل، آن شخص را به کارهای خطرناکی وادارد

و دوم اینکه ممکن است افراد بسیاری که از او تبعیت می کنند به علت اعتماد به او عیب او را حسن دانسته و به اشاعه آن عیب در بین مردمان بپردازند که هر دو حالت آن برای یک

جامعه بسیار خطرناک است، حال شاید سئوال شود پس در مقابل چنین رفتارهایی چه باید

بکنیم؟ که ما در جواب می گوییم که اولا هر انسانی به اندازه کافی دارای عیوب می باشد

که اگر بخواهد به عیوب نفس خود نظر کند تا آخر عمر باید در اصلاح آنها بکوشد چرا که

انسانی که خود مریض است اول باید مرض خود را درمان کند، بعد مرض دیگران را، که با این عمل خود به خود جامعه و افراد آن نیز اصلاح می گردند به طوری که اگر شخصی

عیوب خود را اصلاح کند کسانی که از او تبعیت می کنند و از او الگو می گیرند نیز از

عمل اصلاح شده و پسندیده او تبعیت می کنند و ثانیا انسانها در صورت مشاهده عیبی

در برادر مسلمان و دینی خود می توانند به صورت مخفیانه و نامحسوس آن عیب را

به آن شخص گوشزد کنند تا به اصلاح آن بپردازد و باید این را هم

در نظر گرفت که خداوند ستارالعیوب است و عیبها را می پوشاند و خداوندی که

بر پوشندگی عیبها معروف است هیچگاه نمی خواهد بنده ای عیب بنده دیگری را

فاش گرداند که ما نیز در این روز از خداوندی که بر عیوب ما آگاه است خواستاریم وجود

ما را از عیبهایی که در ما رخنه کرده است پاک گرداند…

قلبهای خداترس :

(وامتحن قلبی فیه بتقوی القلوب یا مقیل عثرات المذنبین ”و در این روز دلم را آزمایش

كن در بين دلهای اهل تقوا بخش، ای پذیرنده عذر لغزشهای گناهکاران”‌)

کسانی که تقوای الهی پیشه می کنند در روز قیامت از جایگاه ویژه ای برخوردارند چرا که

آنان از نافرمانی دستورات ذات اقدس پروردگار دوری گزیدند و سر تسلیم به امر و

فرمان او فرود آوردند.

ما نیز در این روز با اینکه دارای گناهان و لغزشهای بسیاری ميباشيم اما از خداوند

توبه پذیر و مهربان خواستاریم که گناهان و لغزشهای ما را آمرزیده و مقام و رتبه اهل تقوا را که در پیشگاه او از درجات والایی برخوردارند به ما عطا فرماید…آمين🙏🏼💚🙏🏼

اللهم عجل لوليك الفرج

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

استاد سیدعلی نجفی(ره):

(عارف) همه جریانات عالم و همه اشیای عالم را چیز دیگری می بیند. آنها را آینه هایی می بیند برای خزائن آن اشیا.

قرآن می فرماید: ان من شی إلا و عندنا خزائنه؛ و ما ننزله إلا بقدر معلوم؛ هیچ چیزی در عالم نیست مگر اینکه خزائن آن پیش ماست، در عالم دنیا در محدوده قدر معلوم ذره ای از آن را نازل کردیم.

ولی شما بنگرید و خزائن آن را ببینید. اگر این فتح باب بر دل شد، صدها مسئله کشف می شود. وقتی انسان از این راه وارد شد جریانات را می شناسد، عالم را می شناسد، خودش را می شناسد.

و لا تکونوا کالذین نسوا الله فانسهم أنفسهم ؛

از آن کسانی نباشید که چون خدا را فراموش کردند، این فراموشی موجب شد آنها خودشان را فراموش کنند.

فرمود: کذاب آن کسی است که خبر آسمان و زمین را می دهد، ولی وقتی از خدا سوال شود، آنجا می ماند. یعنی آن خبرها دروغ است. کسی که او را نمی شناسد، جریانات را نمی شناسد؛

و یک برداشت های غلط، برداشت های اعتباری، حرف های طوطی وار، سخن های بیجا و بی محتوا، و خیال در خیال می بافد.

.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

استاد سید علی نجفی (ره):

🌷خدایا مرا مخذول نکن موفق شوم متعرض معصیتت شوم. چون هیچ بنده‌ای معصیت نمی‌کند مگر اینکه اول از بالا رهایش می‌کنند.

خدا می فرماید: رهایش کنید دیگر، تا می‌گوید رهایش کنید، رسما ملائکه مامور هستند رهایش کنند، به اول معصیت و سقوط گاه که می‌رسد ساقط می‌شود.

تا رهایت کنند تا آخر سرنگون می روی، یعنی هیچ عامل دیگری نمی‌خواهد. به ظاهر در طبیعت سربالایی رفتن عامل فشار می‌خواهد و الا سرپایینی که خود به خود هر چیزی به طرف پایین می‌رود…

این آیاتی که خدا می فرماید خدا گمراه کرد، اضلال کرد از این باب است…گمراه کردن خداوند تبارک و تعالی فقط همین است که آدم را واگذار می کند…

وقتی که گفت رهایش کنید ملائکه حافظین رهایش می کنند. وقتی که رهایش کردند در جا صید شیاطین می‌شود…

🌷امام صادق (ع) می فرمایند:” لا ذنب لمن

ا…

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ