خانه / مطالب كتاب‌هاي منتشر شده / مجموعه مطالب کتاب رهبران کشتی نجات امت

مجموعه مطالب کتاب رهبران کشتی نجات امت

۵- امامت= پیشاهنگى در عمل

۵- امامت= پیشاهنگى در عمل برداشت نویسنده از آیه امامت ابراهیم‏علیه السلام این است که امامت آن حضرت پیشوائى علمى نیست؛ بلکه پیشوائى عملى است. یعنى ابراهیم‏علیه السلام راهنما (نشان دهنده راه) یا راهبر (رساننده به مطلوب) نیست؛ بلکه نماد و نمونه کامل رونده راه عبودیت است و ایندو یعنى …

ادامه نوشته »

۴- امامت= راهنمائى باطنى

۴- امامت= راهنمائى باطنى علامه طباطبائى مفسّر المیزان بر این باور است که امامت در آیه یاد شده : به معناى هدایت باطنى انسان‏هاست. بر پایه این دیدگاه حضرت ابراهیم‏علیه السلام تا قبل از جعل امامت تنها هدایت گر و راهنماى انسانها بر اساس شریعت و دین بود، امّا پس …

ادامه نوشته »

۳- امامت = پیشوائى پیامبران

۳- امامت = پیشوائى پیامبران بعضى از مفسّران امامت ابراهیم‏علیه السلام را به معناى پیشوائى وى نسبت به انبیاء غیر اولواالعزم مى‏داند و بر این باور است که : امامت پیامبران سه سطح دارد: یکى : امامت نسبت به مردم عادى که در این سطح تمام انبیاء امامند. دوم : …

ادامه نوشته »

امامت= رهبرى سیاسى

۲- امامت= رهبرى سیاسى برخى مفسّران امامت ابراهیم‏علیه السلام را به معناى زعامت و رهبرى سیاسى – اجتماعى گرفته‏اند و بر این باورند که ابراهیم‏علیه السلام پیش از ابتلاء پیامبر بود. امّا تدبیر و مدیریت امور جامعه از قبیل تأدیب جنایتکاران، اقامه حدود، جمع آورى مالیات، دفاع در مقابل دشمن …

ادامه نوشته »

– امامت = نبوت

۱- امامت = نبوت بسیارى از مفسّران اهل سنت امامت را در آیه، به معناى نبوت گرفته‏اند؛ بدین صورت که نخست امامت را به لحاظ مفهوم لغوى به مقتدا و پیشوا بودن تعریف مى‏کنند آنگاه در مورد ابراهیم ‏علیه السلام به معناى پیشواى دینى یا پیشوا در دین مى‏گیرند و …

ادامه نوشته »

معانی امامت در قرآن

معانی امامت در قرآن اولاً ، از آنرو که امامت همیشه ملازم با هدایت به معناى راهنمائى به راه راست که بار مثبت دارد، نیست؛ بلکه بر اساس کاربرد قرآنى واژه امامت تنها چیزى که مى‏توان گفت همراه بودن امامت با نوعى نشان دادن یا فراخواندن به چیزى . یا …

ادامه نوشته »

بحثی در امامت حضرت ابراهیم/شرحی مبسوط بر امامت

بحثی در امامت حضرت ابراهیم در قرآن ‏می خوانیم: «‏ وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ» ‏ ‏و ( به خاطر آوريد ) آن گاه را كه خداي ابراهيم ، او را با سخناني ( مشتمل بر …

ادامه نوشته »

ابراهیم (ع) و التزامات توحیدی

ابراهیم (ع) و التزامات توحیدی در مناجاتهای ابراهیم (ع) پس از ساختن بیت الحرام که مکه حرم امن بود، می خوانیم که آن حضرت از خداوند خواست که صلح و ثبات را برای مجاوران و زائران آن قرار دهد. همان کسانی که از اقصا نقاط زمین برای حج می آیند. …

ادامه نوشته »

تصمیم دشوار

تصمیم دشوار قرآن به این پرسش پاسخ می دهد و می فرماید: «وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ» او این آرزو را داشت که او به راه راست بیاید و به سوی خداوند بازگردد. زیرا بر این اعتقاد بود که ممکن است وضعیت انحرافی او حالتی …

ادامه نوشته »

طلب بخشش ابراهیم (ع) برای پدر

طلب بخشش ابراهیم (ع) برای پدر اما این که ابراهیم (ع) از طلب بخشش برای پدر خود سخن می گوید و به او وعده می دهد. در فرمایش الهی آمده است: «قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا». این امر در باره ماهیت ایمان انسان مؤمن و …

ادامه نوشته »