صبر بر اذيت و آزار مردم بزرگی می گفت : همچنان كه خوبي و خوبي ها براي ما رحمتند، بدي و بدي ها هم براي ما رحمتند. بعنوان مثال شخصي مي آيد و با فحش و كلام زشت شما را آزار مي دهد و قلب شما مي شكند …
ادامه نوشته »سیر و سلوک عرفاني
سیر و سلوک عرفاني راضی بودن به خوشی ها و ناخوشی ها : تو اگر در توحید حق قوی باشی و با خداوند خود آشنا باشی، و سر عشق و محبت داشته باشی ،چگونه رنجی که از ناحیه محبوب رسد را ناخوش داری ؟ داستان رضی الله عنهم …
ادامه نوشته »ابعاد تهذيب نفس
ابعاد تهذيب نفس اساتید اخلاق برای «تزکیه و تهذیب نفس» نیز دو بعد بر شمرده اند: الف- بعد علمی، یعنی افزودن آگاهی های خود درباره عقاید، اخلاق ، احکام و دستورات اسلامی. ب- بعد عملی، که از مراحلی تشکیل می یابد که باید به تدریج و پله …
ادامه نوشته »مراتب طهارت باطنی
مراتب طهارت باطنی طهارت «خيال» از اعتقادات فاسد و از تخيلات ردى ، و از جولانش در ميدان آمال و امانى . و طهارت «ذهن» از افكار ردى و از استحضارات غير واقع غير مفيد. و طهارت «عقل» از تقييد به نتائج افكار در آنچه كه اختصاص به …
ادامه نوشته »مراتب طهارت ظاهری
مراتب طهارت ظاهری “طهارت بدن” از ادناس و قاذورات ، و طهارت حواس از اطلاق و رها كردن آنها در ادراكاتى كه نياز بدانها نيست . “طهارت أعضاء” و رها كردن آنها ، از تصرفات خارج از دائره اعتدال كه به حسب شرع و عقل معلوم است . و …
ادامه نوشته »ادب حضور
ادب حضور تطهیر، از نظر خواص از قذرات معنویه است. قذرات معنویه (یعنی) صفات رذیله، صفات رذیله ، کثافات است. و چنین فردی را به قرب الهی و در زمره بندگان خاص خدا و بهشت موعود، راه نمی دهند آدمی (با صفات رذیله) به جایگاه رفیع راه ندارد. …
ادامه نوشته »ترتيب براي تهذيب
ترتيب براي تهذيب اولين قوه أي از انسان كه شكل مي گیرد قوه شهویه است ؛ نوزادی که تازه متولد میشود بدنبال غذا می گردد و با پستان مادر و نوشیدن شیر آرام می گیرد؛ . لذا اولین قوه ای که در نوزاد فعال می شود قوه شهویه …
ادامه نوشته »مملكت تن و قواي ان
مملكت تن و قواي ان حال به بیان قوای انسانی و سبب انحراف از طریق پسندیده، و بیان اصولی که، سبب اخلاق ذمیمه هستند، و نیز بیانی در رابطه با قوای انسانی و مملکت تن آدمی. در باره این موضوع در کتب اخلاقی مطالب بسیار نوشته شد ۷۴ …
ادامه نوشته »شباهت علم اخلاق به علم طب
شباهت علم اخلاق به علم طب بدان که همچنانکه اگر کسی فاقد صفات کمالی است، (مثل هر اخلاق حسنه ای ) سعی در تحصیل آن و ازاله ضدش بر او لازم است، ( بخیل میخواد کریم شود، یا جاهل میخواد عالم شود) ، همچنین صفت کمالی که از برای …
ادامه نوشته »شناختی اجمالی از انسان
شناختی اجمالی از انسان بدان که آدمی مرکب از دو چیز است : یکی این بدن ظاهر که آنرا «تن» گویند؛ و از جنس این عالم است ؛ و ماده بدنی انسان از عناصری است که (گفته شده چهار عنصر آب ، خاک ، هوا و آتش .؛ …
ادامه نوشته »