مجموعه مطالب کتاب تحقق هدف خلقت در حکومت جهانی مهدویت

  اعتقاد به منجي در اديان و مكاتب “«اعتقاد به موعود و منجی که سرانجام روزی با آمدنش دنیا را پر از عدل می کند مورد اتفاق تمامی ادیان است و هر دین و مکتبی متناسب با فرهنگ دینی و ملی خود از آخرین موعود سخن گفته است. از آنجا …

حقیقت خلافت انسان از خداست خداوند نظام آفرینش کنونی را به گونه ای آفریده که حقیقت وجودی اش در اشکال گوناگون وجودی موجودات، تجلی و ظهور پیدا می کند؛ زیرا حقیقت وجودی اش در مقام خفا بوده است. نخستین تجلی خداوند در حقیقت اسمایی صورت گرفته و آنچه که در …

امام زمان و اسم اعظم “«برای اهل فن روشن است که ظاهر و مظاهر (اسم و مظهرش) حقیقت واحد دارند و یکی هستند. وحدت ظاهر و مظهر از بدیهیات عرفان به شمار میرود. خلیفةالله همان اسم اعظم است که بدین شکل ظهور و جلوه کرده است. و در روایات است …

معرفت امام زمان “«شناخت، اعتقاد و محبت به امام عصر(عج) در صورتی کامل، عمیق و همه جانبه خواهد بود که از نگرش و معرفت سطحی گذر کرده، به لایه های میانی و نهانی هم سر زند. این گونه شناخت ها تنها یک دانستنی و معلومات خشک نیست که دفتر دانسته …

قوام هستی به وجود خلیفة الله است “«عالم خیمه ای است که عمودش امام عصر(عج) است». و خیمه برای برپا ماندن نیازمند عمود است، زیرا امام عصر(عج) مظهر اسم «قیوم» است . مظهر حقیقتی که (قوام همه چیز به اوست) و مظهر اسم قیّوم به تبع ظاهر خود قیوم است. …

  ثمرات تجلی “با توضیحاتی که گذشت «خلیفة الله» نخستین مخلوق است از این رو یکی دیگر از اسماء وی «صادر اول» است، یعنی اولین آفریده ای که از پروردگار صادر و خلق شده است. در احادیث سنی و شیعی آمده است که پیامبر(ص) فرموده اند:«اول ما خلق الله نوری» …

  اولین ظهور، احدیت است ۱ ـ درِ نخستین ظهور «احدیت» پدیدار شد و حق تعالی سِمَت «خلافت» و جانشینی اش را بدان داد. و تنزّل سلسله هستی آغازین گرفت «احدیت» به نیابت از ذات الهی، مراتب و عوالم پائین تر را با تجلی و ظهورش پدید آورد. “به تعبیر …

انسان كامل از دیدگاه عرفان: ص ۳۲۶″از منظر عرفان، فلسفه آفرینش انسان کامل تنها هدایت بشر و اصلاح جامعه و الگو قرار گرفتن نیست، بلکه هدف اصلی از خلقت او، ظهور و تجلی تام حق تعالی در مظهر کامل است ظهور خداوند علت آفرینش موجودات است و اگر تجلی و …

اما از دیدگاه فلسفی: “فلسفه یعنی نتایج عقل و برهان، از این رو با عینک «عقل» به جهان و پدیده های جهان می نگرد. بنابراین، انسان کامل از منظر فلسفی کسی است که در بُعد «عقل نظری» به کمال نهایی رسیده است و سرتاسر وجودش را عقل فرا گرفته و …

دیدگاه کلامی متکلمان مسلمان مصداق انسان کامل را انبیا و ائمه(ع) می‌دانند و معتقدند همچنان که آفرینش اشیا از آن خدای سبحان است ، پرورش و هدایت آنها نیز در شأن اوست و اوست که همه هستی را به سوی کمال هدایت می کند. انسان علاوه بر این هدایت عمومی …