مطالب كتاب‌هاي منتشر شده

دعوت مسیحیان به اسلام و احتجاج آنها رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) طی نامه ای نصارای مجاور مدینه را به اسلام دعوت کرده ، آنها را از تثلیث و مانند آن نهی کرد، زیرا اولاً مضمون انجیل محرّف، توحید ناب نبود. و ثانیاً اگر ترسایان به …

قضیه مباهله این روز بزرگ به محضر قلب عالم امکان امام زمان ارواحنا له الفداء وشیعیان و دوستداران اهل بیت علیهم السلام و سرتاسرجهان تبریک و تهنیت باد. در این روز که روز نزول آیه «تطهیر» نیز هست، خداوند بر ارزش‌ها و فضیلت‌های اهل بیت (ع) و جایگاه راستین آنان …

چرا علی حقش را نگرفت؟ سؤال: اگر ولایت و سرپرستی مؤمین و خلافت بعد از پیامبر (ص) در روز عید غدیر به امام علی (ع) واگذار شد چرا وی بعد از غصب خلافت سکوت کرد و حقش را نگرفت؟ جواب: امام علی (ع) برای پس گرفتن خلافت پیامبر (ص) که …

ابعاد سه گانه ولایت پیامبر (ص) بر مسلمانان  یعنی ولایت پیامبر (ص) بر مسلمانان دارای ابعاد سه گانه محبت، نصرت و زعامت بود. و ولایت به حسب تحقق خارجی مراتبی به شرح ذیل دارد: ۱ – صلاحیت ذاتی یا اکتسابی شخص برای دارا شدن مقام ولایت در مقام جعل؛ که …

مفهوم شناسی ولایت “ولایت” از “ولی” به معنای قرب و کنار هم قرار گرفتن است. و نیز “ولایت” به معنای نصرت و “ولایت” به معنای سرپرستی و تدبیر امور است. بر خداوند از آن جهت که مدبر امور است ولی اطلاق می‎شود. کلمه ولی و ولایت از یک نحو تصرف …

خلاصه قضیه مباهله و تفسیر آیۀ  گروهی از مسیحیان نجران به اتّفاق چند نفر از بزرگان خود براى گفتگو با پیامبر اسلام صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله به مدینه آمدند. در مباحثى که مطرح شد، پیامبر(ص) فرمود: عیسی مسیح بنده‌اى از بندگان خداست. آنها این سخن را نپذیرفتند و به ولادت عیسى بدون پدر …

رابطه‌ علم و عمل علم شهودی، هم محصول عمل صالح است و هم منشأ آن، لیکن اگر تبهکاری مسئله ای علمی را خوب بفهمد اما همچنان به تبهکاریش ادامه داد، چنین علمی نه بر عمل صالح استوار است و نه پیامدش عمل صالح خواهد بود؛ این علم مربوط به عقل …

علم شهودی و تردید ناپذیری پیامبر منظور از علم در “فمن حاجّک فیه من بعد ما جاءک من العلم”، علم حصولی و برهانی نیست، زیرا احتجاج یاد شده در آیه‌ “إنّ مثل عیسی عند الله کمثل ادم خلقه من تراب ثمّ قال له کن فیکون”، برای اهل نظر و معرفت …

اشاره به نکاتی در آیه مباهله   «فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ».. یکم: عنوان “نبتهل” در بیان این که ابتهال به سوی خدای سبحان است کافی است، بنابر این قید “إلی الله” لازم نیست، چون مقصود از “بُهْله” و …

دعوت از ترسایان به مباهله با نازل شدن آیه ی‌ شریفه : “إنّ مثل عیسی عند الله کمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له کن فیکون”، که در آن برهان کلامی ارائه شد، گرچه علمای مسیحیت ساکت شدند ولی در برابر این حق صریح، تمکین نکردند. از این رو …