مطالب كتاب‌هاي منتشر شده

نکته ها *«دهر» به معنای زمان و دوران و «امشاج» به معنای مخلوط است. *امام باقر (ع) فرمود: مراد از «امشاج» ، اختلاط نطفه مرد با زن است. (تفسیر نور الثقلین). *امام صادق(ع) در روایتی فرمودند: انسان در تقدیر الهی بود ولی چیز موجودی نبود. «ام یکن شیئأمذکوراً» (تفسیر کنزالدقائق). …

گفتار در اینکه قرآن چه هویتی برای انسان قائل است علامه طباطبائی: شکی نیست در اینکه داخل این هیکل محسوس ما آنرا انسان می نمائیم ، مبدئی برای حیات است، که شعور و ارادهء آدمی مستند بدانست، و خدایتعالی در آنجا که سخن از خلقت انسان بعنوان ـ آدم ـ …

از محسوس به معقول ضمنا از اين تعبير استفاده مى‏شود كه ريشه همه ادراكات انسان از ادراكات حسى او است ، و قوای پنجگانه ای که به انسان کرامت شده ( سامعه، باصره ، ذائقه، شامه ، لامسه) اینها معدات و شرائط ادراکات محسوسات و معقولات اویند. از محسوس پی …

در بیان خلقت انسان به هر حال بعد از این مرحله نوبت آفرینش انسان ، و موجود قابل ذکر شدن است ، و در بیان خلقت انسان که چگونه جسم وی را در این عالم پس از نیستی و عدم بوجود آوردیم چنین می فرماید: إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ …

در معنی «دهر و حین» از نظر حکماء «حین» : زمان مبهم طولانی را «حین» گویند . و علامه میفرماید: کلمه «حین» معنای یک قطعه از زمان است، حال چه اینکه کوتاه باشد و چه طولانی. حکماء گویند «دهر» فوق زمان و روح زمان و ظرف و محیط بر زمان …

آیات ۱ تا ۴ . بسم الله الرحمن الرحيم هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا ﴿١﴾ إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ﴿٢﴾ إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ﴿٣ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا ﴿٤﴾ شماره سوره  ۷۶    …

درس جدید از کتاب ابرار و بهشتيان است که به تفسیر تربیتی سوره انسان پرداخته است. امیدوارم که برای شما عزیزان مفید واقع شود . معرفی کتاب ابرار و بهشتیان کتاب ابرار و بهشتیان نوشته ی سرکار خانم طاهره سادات زرگر مردای می باشد که در اردیبهشت ماه ۹۷ توسط انتشارات …

دوم نماز و نماز روان درمانی می کند، این دستور خدا با اجزاء خودش، غرور و تکبر را ، ریشه کن می سازد و چون این رفتارها ریشه روانی دارند و آنان که «منیت» و «من نفسانی» خود را عبادت می کنند و از [من برتر] یعنی آفریده خویش بی …

ایمان چیست؟ ایمان یعنی، باور و یقین داشتن به خدای متعال، و از ماده [اَمَنَ] است که آرام گرفتن و آسوده شدن را، نیز با خود دارد و از کارهای قلب است، زیرا «دل انسان» باید به خدا باور کند وقتی که دل جایگاه و حرم خدا گردید اعضای بدن …

بیان فلسفه احکام در این خطبه و سپس حضرت در باره فلسفه احکام می فرماید: فجعل اللهُ الایمانَ تطهیراً لکم من الشرک، و الصلاةَ تَنزیهاً لَکم عن الکِبر خداوند ایمان را به خاطر پاکیزه شدن شما از آلودگی شرک و دو گانگی در اعتقاد، قرار داد. و نماز را بخاطر …