درس‌ها و جلسات

جهنم نتیجه شقاوت ماست.   در آیه بعد سرنوشت گروه اخیر را چنین بیان میکند ، همان شقاوتمندی که در آتش بزرگ دوزخ (جهنم) وارد می شود، و در آن جای میگیرد. ( الذی یصلی النار الکبری).   جمعی گفتند در ظاهر آتش کبری آتش جهنم است که نسبت به …

روح حق طلبی نتیجه تقواست   آری تا روح خشیت و ترس و یا بتعبیر دیگر روح (حق طلبی) و حق جوئی که مرتبه ای از تقوی است در انسان وجود نداشته باشد، از مواعظ الهی و تذکرات پیامبران نفعی نمی برد.   لذا در آغاز سوره بقره، قرآن را …

دل مردگان   این نگرانی و اندیشناکی (خشیت) غیر از ترس ناشی از احساس ضرر (خوف) است   و «یتجنبها الاشقی »ضمیر(ها) راجع به الذکر است، اشقی بسیار شقی (صفت تفصیلی) در مقابل من یخشی است. این تقابل میرساند که اشقی فاقد خشیت و شعور فطری، و دل مرده است. …

تذکر مانند علاج بیمار است.   بنابراین، این گونه تذکر مانند علاج و برگرداندن سلامت بیمار است. وعلاج آنگاه سود می بخشد که قدرت دفاع باشد و بیماری چیره نشده باشد. «فذکر بالقرآن من یخاف وعید »   این تذکر باید از کسی باشد که با قدرت تسبیح پیش رفته …

آیا تبلیغ رسالت برای همه مفید است   بعضی از مفسرین گفته اند : این شرط صوری است نه حقیقی، میخواهد بفرماید تذکره همیشه نافع است ، در بعضی موارد باعث اطاعت بیشتر، و در بعضی دوری از معصیت میشود. ۳۹ حضرت مثل خورشید، نور را به همه میدهد ، …

آیا همه قابل هدایتند؟   سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَىٰ ﴿١٠﴾ وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى ﴿١١﴾ الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَىٰ ﴿١٢﴾ ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ ﴿١٣﴾   زود باشد که پذیرد از ولا   پند را آن کس که ترسد از خدا   هم کند پهلو تهی از وعظ و پند   …

اقسام ذکر   ذکر در لغت بدو معنی آمده گاهی ذکر گویند و مقصود آن هیئه نفسانی و قوه ئی است در باطن انسان و آن قوه را «حافظه» گویند؛ و باعتبار حفظ معلومات از علوم و معارف، و باعتبار استحضارات صور معلومات را «ذاکره» گویند.   وذکر دو قسمت …

تذکر ده اگر مفید باشد   « فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَىٰ ﴿٩﴾ »   بیاد آر اگر یاد آوری سودمند باشد   کنون گر بدانی ستد سودمند تو میده بر این خلق اندرز و پند   پس به قرآن مردمان را ده تو پند گر که باشد پند دادن سودمند …

اشاره به نکاتی عرفانی   به ترتیب آیات، آسان شدن و آسان پیشرفتن، مترتب بر خوانا شدن ، و هر دو مترتب بر تسبیح اسم رب اعلی است ؛ و فهم این حقیقت از تسبیح و قرائت و تیسیر نیز مترتب بر تسبیح است تا ذهن باز شود و از …

منشأ سختی و آسانی در وجود انسان است   در خارج وجود انسان آنچه هست آسانی و آسانتر از آسانی است و منشأ مشکلات و سختیها و همچنین آسانیها همان چگونگی وجود و نفسیات انسانی می باشد . این انسان است که اگر چشم عقلش بازتر نشد و دچار گمراهی …